الممارس / 48 / 2 / 27 / يزيد بن الطثرية / تقديم مخصوص " نعم " عليها وهو اسم كان . الفرس / 2 / 2 / 9 / طرفة بن العبد / حذف نون التوكيد الخفيفة من الفعل وإبقاء الفتحة دلالة عليها . القناعس / 11 / 2 / 13 / جرير / تعريف النكرة باللام . كالياس / 12 / 2 / 13 / الحطيئة / عدم إعمال المصدر الموصوف . المخلس / 13 / 2 / 14 / المرار الفقعسي / ما المصدرية - إعمال المصدر عمل فعله . ليسي / 14 / 2 / 14 / رؤبة بن العجاج / مجيء خبر ليس ضمير متصل - حذف نون الوقاية من " ليس " شذوذا . احبس / 15 / 2 / 14 / رؤبة بن العجاج / التوكيد اللفظي أمس / 19 / 2 / 16 / تبع بن الأقرن / بناء " أمس " على الكسر إذا أريد به معينا ولم يضف ولم يعرّف بأل ولم يصغر . الحلس / 20 / 2 / 17 / ابن لوذان السدوسي / جواز رفع ونصب نعت المنادى إذا كان مقترنا بأل ومضافا . ييأس / 21 / 2 / 17 / الفرزدق / ترخيم المنادى . العروس / 22 / 2 / 17 / الفرزدق / إعراب " أمس " لأنه أريد به الجمع . المجالس / 32 / 2 / 21 / الأسود بن يعفر / " حقا " ظرفية . متعيّس / 33 / 2 / 21 / الأسود بن يعفر / عدم إضافة " كل " إلا إلى نكرة - قد لا تكتسب النكرة تعريفا من الإضافة . الكاسي / 35 / 2 / 22 / الحطيئة / مجيء اسم الفاعل بمعنى اسم المفعول . أمسه / 36 / 2 / 22 / الحطيئة / حذف الخبر وجوبا . الرأس / 40 / 2 / 23 / العجاج / النصب بالصفة المشبهة باسم الفاعل . تضريسي / 49 / 2 / 27 / جرير / جمع المصدر - النصب بأن المضمرة بعد الفاء . تعريسي / 50 / 2 / 27 / جرير / النسبة . القرس / 51 / 2 / 27 / أوس بن حجر / النسبة . الكاس / 52 / 2 / 28 / عمران بن حطان / النسبة .